朝会结束后，琉球使团在礼部侍郎徐元梦带领下来到华人运动会场。 眼前占地数里、数丈高的场馆气势恢宏，青灰色砖石垒砌的阶梯层层叠叠，飞檐下嵌着通透如冰的琉璃观景窗，阳光穿透时折射出斑斓光影。 "这...这当真人力可为？"琉球使团年轻随员攥着记录用的绢帕，声音发颤。 年长的通译摘下眼镜反复擦拭，"莫不是误入了仙宫？" 尚志伟伸手抚过石柱上精美的运动浮雕，触感细腻如脂，"两年前初见水泥路面，我以为已是奇景，不想今日..." 场馆外的商贸街人声鼎沸，西洋座钟与珐琅彩瓷比邻而陈。 使团医官指着药铺橱窗里的消毒酒精瓶，皱眉转头问尚志伟："这小小一瓶，闻着刺鼻，怎会有祛毒之效？" 徐元梦闻言抚须而笑："此乃酒精，寻常伤口擦拭，可杀灭致腐病菌。 疫病流行时喷洒街巷，能阻绝病气传播。 此前天花肆虐，正是靠它遏制蔓延。" 说着从怀中取出一小瓶演示，指尖蘸取少许在众人面前点燃，蓝色火焰转瞬即逝。 "将酒精注入特制灯盏，便成了酒精灯，在新式学堂的实验室里，常用来加热试管、蒸煮器皿，比炭火更洁净高效。” 尚志伟望着跳动的火苗若有所思："如此神物，若传入琉球..." 尚志伟盯着跳动的火苗，目光闪烁："此等神物，若能传入琉球..." 徐元梦洞悉其意，淡笑道："只是当下酒精产量微薄，价如黄金。 琉球采购可享九折优待，聊表天朝情谊。" 尚志伟神色骤变，刚要摸向钱袋的手顿了顿。 听闻一小瓶竟要百枚银元，原打算采购数十桶专供王室的念头瞬间打消，只草草取银象征性的买了几瓶。 街头突然掠过一道身影——有人骑着两轮车疾驰而过，木轮碾过水泥路面发出清脆声响，惊得众人纷纷避让。 "这叫中华自行车，寻常百姓都能骑。"徐元梦微笑解释，袍袖轻扬指向远处。 尚志伟目瞪口呆——只见两轮车架上，人坐上去竟能自行飞驰，当真是奇物。 尚志伟刚欲开口求购，却听徐元梦报出价格："一辆九百银元。" 尚志伟喉间一滞，此行所携银两用度大半，清廷未赏分毫，再添这笔开销，归途盘缠都要成问题，只得强压下念头，讪笑着移开目光。 尚志伟望着平整宽阔的街道，十余次访清的记忆如潮水般涌来。 从《中华日报》创刊开启民智，到新式学堂书声琅琅。 从天花疫苗普济众生，到眼前这座气势恢宏的运动会场…… 尚志伟不禁长叹："大清气象日新，琉球可学之处，何止万千！" 街头空地上，百姓家孩童追逐蹴鞠，笑闹声此起彼伏。 徐元梦抬手示意，目光投向尚志伟："九月运动会近在眼前，藩属齐聚，皇上盼着与诸位共襄盛举，不可懈怠。" 尚志伟闻言立即整衣肃立，恭敬行礼："徐大人放心！年初接旨后，我王便命世子尚穆全权督办。 开春便在琉球全境张贴告示，广纳田径、角力、骑射等民间能人异士。 如今已遴选出百余名健儿，每日于那霸港校场集训，还重金聘请大清教头指导。" 尚志伟话音微顿，神情略显拘谨："只是琉球孤悬海外，器械匮乏，训练之法也难及大清完备。 出发前，世子特意嘱托我向大人请教赛事细则。 若能得些新式训练之法，琉球必铭记恩情。" 徐元梦抚须轻笑，从袖中取出一卷文书递过去："早为贵国备下了，这是运动会竞赛规程与评分细则，另有几幅新式训练器械图纸。 明日可随我去城南百姓自发组织的'健身社'，那里的民间教头虽出身市井，却琢磨出不少新奇训练法子，跳绳练脚力、抛沙袋增臂力，连卖豆腐的汉子都能举石锁五十斤，说不定能让你们有所启发。" 尚志伟双手捧过尚带墨香的书卷，指尖微颤："谢徐大人厚待！此番回去，定将大清之先进所见悉数禀明国王。 琉球虽小，也要在运动会上赛出风采，不负皇上隆恩！" …… 养心殿内，檀香萦绕。 礼部尚书杨名时手持奏折，神色凝重："启禀皇上，自开放通商以来，西洋传教士于广州、福州、宁波、上海等地广设教堂，已达九十八处，受蛊惑入教者逾万人。" 杨名时顿了顿，指尖轻叩奏折："更有甚者，近日闽浙多地频发教民冲突，传教士竟公然禁止信徒行祭祖之礼，悖逆我朝纲常伦理。” 弘历指节轻叩龙案，陷入沉思。 身为洞悉历史走向的穿越者，弘历比谁都清楚，传教士们绝非仅为布道而来——办学授业、悬壶济世的外衣下，是刺探国情、收揽人心的算计，山川地理、民俗物产，皆成其密报内容。 然而大清盛世表象下，科技制度已显颓势。传教士携来的算学精要、天文奥秘，恰是破局之钥。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 此前弘历开埠却不禁传教，正是要以西方新知为刃，劈开蒙昧枷锁，在市井烟火里厚植新政的生长沃土，为革新铺就康庄坦途。 弘历微微颔首，指尖无意识轻叩扶手，沉吟道："朕开放口岸，意在广纳西学、启迪民智。 西洋教堂借行医授课之便，确让百姓接触到算学、医术等新知，此乃善举。" 弘历眸光微凝，话音陡然沉下。 "若借传教之名，禁我子民行祭祖之礼、坏千年礼法纲常，便是触了底线。 ” 礼部尚书杨名时连忙跪地："皇上！如今清华、北大等新学学堂相继而立，每年毕业学子上千。我中华莘莘学子聪慧勤勉，足以研习传播新学。 洋教以天堂地狱为饵，借施药义诊收买人心，更借教案干涉词讼。 如今竟妄图禁绝祭祖，此乃亡我华夏衣冠、乱我人伦纲常！ 臣恳请立即重申雍正朝禁教令，将传教士尽数驱逐！" 首批留英学子，北京大学教员吴淑度叩首陈言。 "臣在英研习神学数载，深知宗教实为凝聚民心、塑造共识之重器，若强行禁教，恐激起反弹。 依臣愚见，不如另辟蹊径——皇上可知，牛津大学博德利图书馆所藏《马可·波罗游记》，西洋学者在边角批注满是对我华夏造纸术的赞叹？" 言罢，吴淑度徐徐展开一卷泛黄帛画，燧人氏持火划破混沌的图腾在摇曳烛光中熠熠生辉。 "传教士宣扬亚当夏娃的创世传说，我华夏早有盘古开天辟地的壮阔神话。 他们传颂诺亚方舟的救世故事，我们更有大禹疏浚九河的不朽史诗。 臣以为这些镌刻在中华民族基因里的文明密码，才是抵御异教最坚固的精神铠甲。" 弘历目光灼灼，轻抚龙椅扶手，他早有以中华文明重塑精神纽带之意，只是忌惮宗教对朝政的潜在威胁。 此刻吴淑度之言正合心意——或许该筹建一个官方组织，以文化传承为纲，既弱化宗教色彩，又能培育全民共同价值观，即便山河破碎，文明火种亦能绵延不绝。 弘历负手而立，眸光深邃如渊，方徐徐开口："吴爱卿所言，恰中要害。 观夫华夏千年，佛教自天竺东渐，与儒道交融成三教鼎立。 伊斯兰教随丝路入华，于回疆生根。 本土道教更承黄老之学，绵延千载。 即便是明末传入之天主教，也曾短暂栖身。 此等宗教能跨越山海、穿透岁月，皆因暗合人性对精神归处之求索。" 弘历踱步至舆图前，指尖划过广袤疆域："如今民间信仰庞杂——北地多崇关公武圣，江南奉祀妈祖海神，蒙藏尊奉达赖班禅，回部恪守清真教义，看似百花齐放，实则如散沙难聚。 长此以往，非但难以凝聚人心，更恐为外敌所乘，借信仰分歧动摇国本。" "治水需因势利导，治心更当如此。"弘历转身时神色凝重。 "朕意不在禁绝某教，而在重塑文明主体性。 昔年佛教汉化，方有禅宗兴盛。 伊斯兰教入乡随俗，方得扎根中原。 今亦当以中华文明为根，熔铸各教精华，打造贯通满汉蒙回藏、超越教派之共同精神图腾。 唯有让百姓在盘古开天、大禹治水的传说中找到文化共鸣，在孔孟之道、老庄哲学里觅得精神依归，方能筑起抵御文化入侵的长城。" 吴淑度听得热血沸腾，重重叩首："皇上以文明治心之策，既承千年道统，又应时代变局，实乃长治久安之根本！” 一旁的杨名时亦心领神会，旋即明悟皇上深意：此乃欲筹建官方信仰规制体系，以整顿民间信仰纷杂之态，重塑天下精神秩序。 弘历神色凝重，掷地有声："朕意已决！即刻设立'炎黄协会'，以'传承华夏文明，凝聚中华民族'为宗旨。 朕亲任会长，统筹全局。各省府州县遍设分会，遴选德高望重、赤诚爱国之士掌理。 虽无实职，但享朝廷特殊津贴，入会者须经多重核验，确保立场坚定、守道不移。" 弘历转向吴淑度时，语气转为殷切："吴爱卿掌教北大，深通中西文明。 速率校内鸿儒，梳理华夏文明脉络——从盘古开天辟地、伏羲画卦启智，到炎黄结盟熔铸族魂，再至大禹治水、神农济世、燧人取火。 将创世传说与英雄史诗编撰成典，彰显我文明开拓创新之伟力与千年传承之厚重。" 吴淑度闻言，伏地叩首，额头触地良久方起："臣蒙圣上重托，定率北大群贤夙兴夜寐，考据典籍、辨明真伪，将先祖精神凝于笔端。 誓以春秋笔法着成文明圣典，不负陛下所望，不负华夏千秋！" 弘历神色一肃，目光落在杨名时身上："杨爱卿，着礼部即刻制定章程：其一，每年大年初一，各地官府须至协会分会场馆举行公祭，缅怀华夏先祖，懈怠者以渎职论处。 其二，分会场馆向民间免费开放，使万民皆可领略文明底蕴。 其三，敕令各府县学宫、书院，每年组织学子前往祭奠学习，聆听先贤事迹，传承文化根脉。” 杨名时伏地叩首，以额触地："臣遵旨！必竭尽所能襄助协会诸事，不负圣恩！" 弘历神色渐缓，语气转为恳切："炎黄协会既非崇奉神明之宗教，亦非争权夺利之政团。它是以华夏文明为经纬、以共同血脉为纽带的精神桥梁。 唯有让满汉蒙回藏各族同胞，都能在盘古开天、炎黄结盟的传说中找到情感共鸣，在大禹治水、仓颉造字的故事里汲取精神力量，方能消弭民间信仰分歧，凝聚举国人心。 如此，我大清方能筑起坚不可摧的精神长城，抵御外邦文化侵袭，永葆江山稳固、万代昌隆。"喜欢穿越大清之我是乾隆请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)穿越大清之我是乾隆七八小说更新速度全网最快。