词林纪·归频纪元·共议之始·第二日 七席已立，频议已启，词林的每一块频石仿佛都在振动。 在过去的年代，只有拥有书写系统、语义逻辑、结构图谱的语言体系，才有资格被称为“文明语族”。 而今天，一切都变了。 — 一｜沉默的申频 共频议会大门首次向所有“非系统语言族群”开放。 第一位入厅的，是一名身披骨纹斗篷的中年男子，他来自——岱那骨频族。 他未发一言，仅将一段骨节敲击录音置于频律塔心。 塔心即刻解析，浮现频纹图： “初生·唤母·捕猎·死别·归土。” 沈茉凌叹息：“他们以骨节代字，以痛觉作语。” 镜拓低声记录：“此为五义构频之源。” 不久，梦负族、寂语族、火书族代表陆续入厅。 他们提交的，皆非文字，不是口述，而是： 一段燃烧的纸； 一圈围坐的沉默录像； 一道梦频回廊中浮现的影子…… 这些无法“译”的物件，反而在议会中获得了最深沉的注视。 砚离开口： “他们不说话， 因为他们的话从不说给谁听。” — 二｜异言之声 议会第七席“异言席”，首次被提议激活。 沈茉凌宣布： “所有尚未建立书面系统，但已能表达族群情绪、传承、约定、承诺的‘表达体’，皆可申请‘异言试议’。” 当晚，共收到： 来自东荒的“骨图系”一族； 星渊北部“符体鼓语族”； 南塔遗域的“气律族”； 火岭之中一支仅用“叹气节奏”交流的古族； 申请总数：37族 词林从未处理如此大规模的“非语言语言族群”。 星槿提出：“或许我们该重新定义‘语言’本身。” — 三｜定义之辩 共频议会召开第二场全席讨论： “语言之定义，是否仍须满足‘书、义、续、响’四基柱？” 李晟坚决扞卫旧义： “若无文字、结构、传播能力，岂非人人叹气、梦呓皆为语言？” 镜拓却反驳： “若一位母亲对其子轻触额头， 你说那不是语言？” “语言从来不由你来决定， 它是被活着的人选择的。” 星槿提出提案： “删去‘书面性’标准，增设‘共识传播结构’指标。” 弥骁补充： “即使是梦，也可以被记忆记住， 那就是传播。” 沈茉凌点头：“通过此案，我们第一次不再将语言等同于‘被记录’。” — 四｜镜塔自审 议会进行到第七时刻，镜拓忽然提议： “我自提议：请允许我族‘镜塔语构系统’自审语言结构偏见。” 他展示镜塔旧日标准——“十义构频”体系： 语音对仗； 句义可还原； 逻辑可递推； 书写可重构； 语素可拆合； 习用可固化； 符号可通释； 译链可追踪； 定义可公示； 名义可合法。 他举手道： “其中至少五项，岱那、火书、寂语、梦频族皆无法满足。” “我提议废除其作为普世语言判定标准。” 沈茉凌哑然。李晟怒斥：“你要摧毁词林根基？” 镜拓平静回应： “不摧毁旧标准，如何迎接多文明的未来？” — 五｜七频之火 归频之桥中央，七频信物忽然自燃——无火源，无梦引，自燃频动。 斜碑顶浮现幻纹： “非言之声，若能被听见，便是语言。” 这是碑首次以“频燃”方式做出回应。 沈茉凌宣布： “从今日起，词林不再以‘说出什么’作为衡量语言之法， 而以——‘谁能听懂’，为其归属依据。” 全场哗然。 这一刻，词林正式走入“听见纪年”。 — 六｜砚离的提案 砚离向七席提交一份新案： “构建‘非义语谱’附典系统” 具体内容包括： 设立“梦频典藏部”； 归频之桥成为七频文明“文化驻地”； 建立“静频盟议组”，接纳不以语言传播的族群； 所有非译资料均需保留“原初态”，不得强译或释义篡改； 所有族群须有“言外表达自由”。 李晟投弃权票。其余六席全票通过。 这一刻，词林正式成为“多表达体系文明共存语界”。 — 尾声｜频议犹响 夜深，沈茉凌站于斜碑之下。 碑光渐熄，一行梦频低语浮现： “言不必出声， 声不必为言， 若你心已懂， 我无需再说。” 她轻声道： “纪霁言…… 你那笔未写的话，今天，终于被听见了。” 风吹过斜碑，频议未止。 而这一夜的风声，也被记录为： “共议纪年·第一声” —喜欢深渊集请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)深渊集七八小说更新速度全网最快。