归频纪元·共构纪年·第二十九日 众频塔下 · 梦频议厅 词林新月升起，梦频之环悄然转动。 七频桥中，梦频族代表“盼渊”首次正式入塔。 而今日议题，异常尖锐： “梦，是否可以构成‘义’？” — 一｜梦频发言 盼渊是一位年岁模糊、身形如雾的梦频传感者。 他不说话，只在进入议厅后，将手中一段梦丝嵌入塔心。 瞬时，整座众频厅被投映进一场“共同梦境”： 一位孩童在废墟中拾起母亲残灯， 一名少年跪于碑下，不言不语， 一位老者从火中捡出尚未焚尽的一页书—— 砚离站起，开口： “这些不是诗，不是演绎， 是他们真实记忆中的梦。” 沈茉凌轻语： “他们所说的语言， 不是我们曾教过的语言。” — 二｜议会之辩：梦是否可成“义” 镜拓率先表态： “语言的义，必须可共知，可复现，可逻辑递推。 梦频太个体、太私密，难以确立‘公共义位’。” 星槿却坚定提出： “但梦之义，是唯一不被语言限制的义。 它不需要解释，却可深刻击中人心。” 李晟皱眉反问： “若我梦见一场战争，那是主张暴力吗？ 若我梦见飞翔，那是否就是倡导逃避？” 弥骁轻声： “那是你‘被看见的部分’。 真正的问题不是梦义是否真实， 而是——你敢不敢承认，那些梦，也是在说话。” — 三｜砚离提出“梦义体系”草案 砚离将塔心一页展开，上书五义结构： 梦义映射：每一梦映可转为“共感频义”； 梦语共感：以频率共鸣代替词义统一； 梦义互译：允许梦中意象建立“可选释义群”； 义感中枢构造：以记忆浓度决定语义权重； 梦义授权：梦主可定义自身梦内容是否构成“语言表达”。 镜拓惊叹：“这不是翻译，而是——赋义。” 星槿接续： “我们不再试图解梦， 我们开始尊重梦自己说了什么。” — 四｜议会裁定：梦可成义 共频议会进入闭门审议六刻钟。 最终以五票赞成、一票弃权、一票保留意见通过： “梦频所持内容，具备成为语言之义的合法基础。” 沈茉凌宣告： “自此起，‘梦义’成为词林语言结构之一。” 斜碑震动，碑心再现碑文： “若世无词，梦亦成书。” — 五｜梦义试课 七日后，众频塔举办首次梦义体验课。 盼渊投映一段无前言之梦： 一名年轻女子在冰湖之上起舞，身后火焰追随； 她未回头，只以足尖触冰， 留下火焰之痕。 无人解说，但众生皆感： 有人梦见母亲； 有人想起失去的伴侣； 有人泪流满面，只因“她没有回头”。 砚离笔下写下： “梦不教我们语言， 梦只是提醒我们， 有些语言，从未真正离开。” — 六｜梦义议席设立 共频议会通过设立： 梦义席（第八席） 该席为非结构性表达首次设专属议席。 由梦频族人轮流担任，持席权、释义否决权。 此举震动全频系统。 桥外语映族亦发来频响： “若梦可为义， 我亦愿投我之光。” 频约正式扩展为： “梦义 · 光义 · 骨义 · 焰义 · 影义 · 词义 · 默义 · 行义” 共构文明八义时代，正式开启。 — 尾声｜梦之可言 沈茉凌走入碑前，低语自语： “纪霁言， 你说过词有极限， 可你未说， 梦能否越过极限。” 砚离轻声回： “我们未越过词， 我们只是—— 决定不再害怕梦。” 碑光微动。 —喜欢深渊集请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)深渊集七八小说更新速度全网最快。