共构纪年·第一月 词林东塔群之间，一座未命名的圆形空域，被一层恒定的频障覆盖。 今日，这片区域有了第一个名字—— “多义之城”。 — 一｜语言的政体 沈茉凌提出设想：“若词义不再唯一，政体亦应随之调整。” 因此，多义之城设立七权结构，首次将语言逻辑嵌入治理制度： 表达权：所有文明可自述其义； 听见权：不得遮蔽他族表达权； 释义否决权：族群可否定对其义的解释； 翻译权共享：任何翻译必须为“多译态”共存； 共记权：族群共享重大词义演变记忆； 语言遗忘权：每族可申请“退出共义”并保留独义领域； 梦义存证权：梦频可作为法律性义证。 这不是一个政体的演进，而是一个文明自我表达结构的重建。 — 二｜词林的让渡 李晟提出质问： “若我们让出释义主权， 若人人都能定义语言， 那语言还存在吗？” 砚离答： “语言从未归属于你， 它只是经过你。” 镜拓补充： “我们不让出语言， 我们是承认，语言不曾只属于我们。” 星槿将此比喻为“词海中的岛”： “每座语言是岛， 多义之城是海， 而我们在海中央， 搭起了桥。” — 三｜八义共构厅 多义之城的中心建筑为“共义厅”，八座厅堂以圆环相连： 词义堂：记录传统语言结构； 梦义堂：由星槿与盼渊共管； 骨义堂：以节奏律、骨击符代言； 焰义堂：保留火书残文； 光义堂：桥外语映族频感汇聚点； 默义堂：寂语族在场区域； 行义堂：象征式语言族使用身体记忆表达； 影义堂：专收“不可言之象”。 每堂皆设“频墙”，不允许以书面方式固定彼族语言，以尊重“语言的不固定性”。 — 四｜第一堂共义审议 盼渊提交梦频“通忆典章”作为梦义族对一次共义事件的表达： 内容为一场梦中群体共行至山巅； 每人在梦中所见不同，但最终皆留下“一滴水”； 水被认作“所愿未成者之义”； 李晟表示不能采信：“梦无时间性，无法复述，如何采证？” 弥骁温和反问： “若你母亲一句遗言只存在你记忆中， 你也要用石碑才能相信她说过吗？” 沈茉凌拍案裁定： “共义标准，不以物质为依据， 以共知、共忆、共愿为三义基准。” 通忆典章，首次作为“梦义政令”记录。 — 五｜频墙之外 多义之城东面，有一道缓慢生长的墙，名为频墙。 墙上不刻文字，不留声音，只镌刻族群“愿意被误解的一句话”。 星槿写下： “你看到的，不一定是我说的， 但我愿你看见。” 砚离写下： “若你误会我， 请你用你的方式去记住我。” 李晟未写，他只走过墙前，久久不语。 — 六｜多义之桥 为了连通城与塔、梦与塔心、桥与词林，砚离提出： “多义之桥” 该桥由“七频之桥”旧构修缮，扩展为： 通梦频之塔； 通桥外语映之频感区； 通斜外异言共通地； 通众频议会下设“义议圆庭”。 星槿命名为： “频义浮道” 它不是桥，而是所有“理解尚未完成之处”的路。 — 尾声｜多义未尽 夜晚，多义之城不亮灯。 所有族群不靠声音，只靠在场。 碑心微动，沈茉凌低声： “我们终究不是创造了一种新语言， 而是终于承认—— 我们听得懂别人说的方式， 不止一种。” 风过频墙，一滴无义之水落入塔心。 —喜欢深渊集请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)深渊集七八小说更新速度全网最快。